tag:blogger.com,1999:blog-49536173468222633002011-07-30T20:37:00.659-07:00ගෝමස්http://www.blogger.com/profile/01142871296280486334noreply@blogger.comBlogger151100tag:blogger.com,1999:blog-4953617346822263300.post-30835562249664365352010-03-15T03:20:00.000-07:002010-03-15T03:20:25.545-07:00ආදරණිය ප්‍රගීත් අන්කල්, <br /><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="http://3.bp.blogspot.com/_8FPj08U1srQ/S54J3JZCbeI/AAAAAAAAADA/QSF6MHrFxNI/s1600-h/Prageeth+Eknaligoda.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="270" src="http://3.bp.blogspot.com/_8FPj08U1srQ/S54J3JZCbeI/AAAAAAAAADA/QSF6MHrFxNI/s400/Prageeth+Eknaligoda.jpg" vt="true" width="400" /></a></div>ප්‍රගීත් අන්කල් කවදාක හරි මේ ලිපිය දකීවි කියන විශ්වාසය තියාගෙන මම මේ ලිපිය ලියන්නේ. මාස කිහිපයකට පළමුවෙන් ඔබ මට ලියූ ලිපිය නැවත 'ලංකාදිප' පත්‍රයෙහි පළවී තියෙනවා මම දැක්කේ අහම්ඛෙන්. ඔබ ඒ ලිපිය ඒව්වේ පසුගිය වසරේ අගෝස්තු මාසයේ ඔබ පළමුවරට පැහැරගෙන ගොස් නිදහස් කළ පසුවයි. අවුරුදු විස්සකින් පසු පළමු වතාවට-<br />-මම ප්‍රගීත් අන්කල්ට ලියන්න පෙළඹුණේ ඒ සිදුවීම විසින් මා තුළ ඇති කළ කම්පනයයි. අවුරුදු විස්සක් කොයි තරම් දිගු කාලයක්ද?<br />ප්‍රගීත් එක්නැලිගොඩ පැහැරගෙන ගිය බවට ඒ අගොස්තුවේදී පුවත් පළ වී තිබුණත් ඔබ මා කුඩාකළ දැන සිටි ප්‍රගීත් අන්කල් යැයි මට එක්වරම නොසිතුනේ ළමා විය ගැන මගේ මතකය දුබල නිසා විය හැකියි. ඒත් ඔබේ පින්තුරයක් අහම්ඛෙන් දැක්කාම මට ඔබ කවුදැයි යන වග මතක් වූයේ ඔබේ රුව මගේ ළමාවිය ගැන ඉතිරිව ඇති මතක කැබැලිති අතර විසි වසක් නොනැසී තිබූ නිසායි. ඔබට කතා කළ යුතුයැයි කියන හැඟීමෙන් දින කිහිපයක් තැවුල් විඳි මම අසීරුවෙන් ඔබේ දුරකතන අංකය සොයාගත්දා කොයිතරම් සතුටු වූවාද? ඔබට ලියූ පළමු ඊ මේල් පණිවුඩය මම ලිව්වේ වේදනාබර සතුටකින්. ඔබ විඳි දුක් ගැහැට ගැන ඇසීමෙන් හටගත් වේදනාව යටකොට ළමා වියේ මා දැන සිටි 'ප්‍රගීත් අන්කල්'ට විසි වසරකින් පසු ලියන්නට ඉඩ ලැබීම සතුට කොයිතරම්ද?<br />ඒත්, නැවතත් ඔබ අතුරුදහන් ප්‍රගීත් අන්කල්!<br />මේ ලියන මොහොත වනවිට ඔබ ගැන තොරතුරක් නැතිව හරියටම දින 30ක්. ඔබ ගැන සිත නිවෙන පුවතක් දැකීමේ නොමැඩිය හැකි ආශාව මේ දවස් මුළුල්ලේ මා හැර නොයා රැෙඳන්නේ මගේ ළමා කාලය පිළිබඳ ඇති පී්‍රතිමත් මතකයන් අතර ඔබ අදත් ජීවමාන නිසායි. ඔබ ලියා තිබුණා වගේම මම අද, මගේ තාත්තාගේ ඔබ වැනි ආදරණීය මිතුරන්ගේ සෙනෙහස විඳ හැදී වැඩුණු ඒ පුංචි දැරිය නොවේ. සමාජය ගැන දැනුම් තේරුම් ඇති වැඩිහිටියෙක්. නමුත් දෙවෙනි වතාවේත් අතුරුදහන් වූ ඔබ ගැන යමක් කරන්නට අපි කිසිවෙකු සමත් වී නැහැ. ප්‍රගීත් අන්කල් මට ලියූ වචන මතකද? අද තියන භීෂණකාරීත්වය ගැනත්, ඔබ වැන්නන්ගේ අවදානම් ඉරණම් ගැනත් ඒ ලියූ හැම වචනයක්ම මට කට පාඩම් වන තරම් මම ඔබේ ලියුම කියවා තිඛෙනවා. නමුත් නැවතත් ඔබව පැහැරගෙන යන තුරුත්, ඉන් පසුත් අපට කළ හැකිව ඇති දේකොයිතරම් අල්පද?<br />ප්‍රගීත් අන්කල්, මම ළමා කාලයේදී අත් දුටු අතීත භීෂණයට වඩා අද භීෂණකාරීත්වය වෙනස් කියා ඔබ ලියා තිබූණා මතකද? ඔබ නිදහස්ව ආ දවස්වල ලියූ ඒ වචනවල බැරෑරුම්කම මට දැනෙන්නේ දැන්. මගේ ජිවිතයේ අඳුරුතම කාලය වූ 88-89 සමයේ මාත් - අක්කාත් පණ පිටින් මළවුන් බවට පෙරළු භීෂණයෙන් මට කිසි කලක ගැළවුමක් ලැඛෙතැයි මම හිතන්නේ නැහැ. නමුත් විසි අවුරුද්දකට කලින් ජනතා විමුක්ති පෙරමුණෙන් ඝාතනය කළ ප්‍රතිපත්ති ගරුක මිනිසෙකු වූ මගේ තාත්තා ගැන මතකයෙන් පෑරෙන අපේ ජීවිත සුවපත් කරන්නට උදව් කළ ප්‍රගීත් අන්කල් වැනි ආදරණීය කාරුණික මිනිසුන්ට විසි අවුරුද්දකට පසුවත් ලංකාව අනාරක‍ෂිත තැනක් වන්නේ ඇයි?<br />ඒ අතීත ළමා කාලයේ මතකය තවමත් සිහිනයන් වගේ. ප්‍රගීත් අන්කල් අපේ ගෙදරට එන්නේ 80 වැඩ වර්ජනයෙන් පස්සේ. සාලයේ වාඩිවී තාත්තා එක්ක දොඩමළු වන සිහින් සිරුරක් ඇති ඒ ප්‍රගීත් අන්කල් මට තවමත් මතකයි. අපි ඉගෙනගත් ඌව කරඳගොල්ලේ පුංචි ඉස්කෝලයට පුස්තකාලයක් හදන්න තාත්තා එක්ක මහන්සි වුණු ඒ දවස් අන්කල්ට මතකද? ඉස්කෝලේ ළමයින්ට බුදුන් වඳින්නට කියා අපේ ගෙදර ඉස්සරහ තියාගෙන අන්කල්ගේ අතින් නිර්මාණය කළ බුද්ධ ප්‍රතිමාවට අදත් ඒ ඉස්කෝලයේ දරුවන් වඳිනවා ඇති. නොදන්නා දුර ඈත ගමක, නොදන්නා මිනිසුන්ගේ දරුවන්ට වඳින්නට රෑ දවල් වෙහෙස වී ඒ බුදු පිළිමය අඹන්නට අන්කල් මහන්සි වූ දවස්වල මගේ තාත්තා ඒ අසළට වී බලා ඉන්නා විදිය මේ ලියන මොහොතෙත් මගේ හිතේ දුක්බර රූපයක් වී ඇෙඳනවා. විසි අවුරුද්දකට පසුව පවා ඒ දුප්පත් ඉස්කෝලයේ පියස්ස යටට එකතු වෙන දරුවන්ට වඳින්නට බුදු පිළිමයක් නෙලු නොදන්නා මිනිසා කොළඹ වීදියක හිටි ගමන් අතුරුදහන් වූ බව කරඳගොල්ලේ දරුවන් කෙසේ නම් දැනගන්නද?<br /><br />ආදරණීය ප්‍රගීත් අන්කල්,<br />කිසිදාක අමතක නොවෙන ඒ අඳුරු අතීතය මැද දිලෙන පහන් ආලෝකයක් වැනි ඔබේ මනුෂ්‍යත්වය ගැන මේ ලියූ සියල්ලට වඩා අමතක නොවෙන තවත් දෙයක් මම ලියන්නම්. තාත්තා මුහුණ දුන් රුදුරු මරණයෙන් පසුව භීතියෙන් තැතිගත් නෑ හිත මිතුරන් බොහෝ අය අපේ තාත්තාගේ අළු පවා තියා ගන්න බිය වුණු කාලයක් ඒ. කුඩාවියේ සිටි අක්කාට හෝ මට තාත්තාගේ අවසන් මොහොත පවා දකින්නට ඉඩක් ලැබුණේ නැහැ. අපි උස් මහත් වී වැඩිහිටියන් වූ දවසක අපට දෙන්නට අපේ තාත්තාගේ අළු ළඟ තබාගෙන පරිස්සම් කර දෙන්නට තරම් හදවතක් හා ධෛර්යයක් තිබුණේ ඔබට බව මම දැනගත්තේ ගොඩාක් පසු කාලයකයි. නමුත් ඒ භීෂණයේ කුණාටුවෙන් බිඳී විසිරුණු කැදැල්ලකින් විසිව තැනින් තැන හැදී වැඩුණු අක්කාත්, මමත් ඔබ හමුවන්නට ප්‍රමාද වූ නිසා, ඔබ ඉතා ගෞරවණීය විදියට මගේ තාත්තාගේ අළු කැලණි ග‍ෙඟ් පා කළ බවත් මම දැනගත්තේ ඒ කාලයේදීයි. කොළඹ වීදියක මහ රැයක අතුරුදහන් වූයේ ඒ තරම් උතුම් මනුෂ්‍යත්වයෙන් හෙබි දුර්ලභ මිනිසෙකු බව මිනිස් තෙතමනයක් නොදැනෙන සමාජයකට කියා තේරුම් කර දෙන්නට මට කවදා නම් පුළුවන් වේවිද ප්‍රගීත් අන්කල්?<br /><br />ආදරණීය ප්‍රගීත් අන්කල්,<br />මගේ තාත්තා එනතුරු මග බලා ඉන්න තිබුණා නම් ජීවිතය කෙළවර වන තුරුම අපේක‍ෂා අත් නොහැර මට බලා ඉන්න හයිය තිබුණා. භීෂකයින්ගේ දෑතින් විකෘති කළ මගේ තාත්තාගේ කෙසඟ සිරුර ඒ බලාපොරොත්තු මගෙන් උදුරා දැමුවා. ඒත් ප්‍රගීත් අන්කල් නැවත එන බවට අද මගේ විශ්වාසය ශක්තිමත්. කිසි දවසක දැක නැති අන්කල්ගේ පවුලේ අය සමග අන්කල් නැවත එනතුරු බලා ඉඳින මිනිසුන් අතර මමත් රැඳී ඉන්නේ ඒ නිසායි. ඒ ආ දවසක සන්සුන් සිතින් අන්කල් මේ ලිපිය කියවන බව මට විශ්වාසයි. නැවත පෙරළා එන්නට ප්‍රගීත් අන්කල්ට ශක්තියක් වෙන්නේ අපි හැමෝම තුළ ඇවිළෙන ඒ විශ්වාසයයි.<br />මට ලෝකයක් තරම් ආදරය කළ මගේ තාත්තාගේ අවසන් අළු බඳුන අපි වෙනුවෙන් රැකගන්නට හදවතක් තිබූ ඔබ මගේ තාත්තාගේ ආදරය විසින්ම රැකදෙන බව මට ඒකාන්තයි.<br /><br />මම, නන්දේගේ දුව<br /><br />Ruwandi Neranjala <br />රුවන්දි නෙරංජලා<div class="blogger-post-footer"><img width='1' height='1' src='https://blogger.googleusercontent.com/tracker/4953617346822263300-3083556224966436535?l=8thkanisama.blogspot.com' alt='' /></div>ගෝමස්http://www.blogger.com/profile/01142871296280486334noreply@blogger.com1tag:blogger.com,1999:blog-4953617346822263300.post-9660372260298542022010-02-12T04:59:00.000-08:002010-02-12T05:00:24.499-08:00<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="http://3.bp.blogspot.com/_8FPj08U1srQ/S3VQfZcuHyI/AAAAAAAAAC4/MCQ1wh_UWQc/s1600-h/Little_Demon.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="300" src="http://3.bp.blogspot.com/_8FPj08U1srQ/S3VQfZcuHyI/AAAAAAAAAC4/MCQ1wh_UWQc/s400/Little_Demon.jpg" width="400" /></a></div><div style="text-align: justify;">අවුරුදු තිහක් පුරා පැවති යුද්ධය ප්‍රභාකරන්ගේ ඝාතනය සමග අවසන්ව ගොසිනි. දකුණේ ජනතාව සැනසිල්ලේ කිරිබත් කමින් රතිඤ්ඤා පත්තු කරමින් පට්ට ආතල් එකක් ගත්තේ ප්‍රභාකරන් මියගිය නිසාය. දකුණේ ජනතාව ප්‍රභාකරන් කෙ‍රෙහි‍ තිබූ වෛරය ප්‍රභාකරන්ගේ මරණය මතින් බජව් දමා පිටකරගත්තේ ඒ බුර බුරා නැගුන වෛරයයි.</div><div style="text-align: justify;">&nbsp;දේශපාලනය විසින් අපව සවිඥානිකව හෝ අවිඥානිකව ප්‍රභාකරන්ට වෛර කිරීමට පොළඹවන්නේ ඇයි යන්න වෙනම සාකච්ඡා කල යුතු කරුණකි. කෙසේ හෝ සියළු සිංහල ජනතාවට එරෙහිව ප්‍රභාකරන් උතුරේ සිට කුමන්ත්‍රණය කලා යන සංකල්පය සියළු දකුණු වාසීන්ගේ හිතේ පැලපදියම් වී ඇති නිසා තමන්ට විරුද්ධව කුමන්ත්‍රණය කල ප්‍රභාකරන් ඔවුන්ගේ පොදු සතුරා විය.</div><div style="text-align: justify;">&nbsp;ප්‍රභාකරන්ද මෙය සිදුකලේය. ප්‍රභාකරන් ඊට දඩමීමා කරගත්තේ හමුදා ක්‍රියාකාරකම්ය. මෙසේ උතු‍රේ වැසියන්ට දකුණු නායකයින්ද දකුණේ වැසියන්ට ප්‍රභාකරන්ද ලෙස මුළු ලංකාවේම වැසියන් තුල පොදු සතුරෙකු රෝපනය දෙපාර්ශවයේම නායකයින් විසින් සිදුකරන ලදී. ඒ පිලිඹඳ තර්කනයක්ද නොමැත.</div><div style="text-align: justify;">දැන් දකුණේ වැසියන්ගේ පොදුසතුරා මියගොස්ය. උතුරේ ජනතාවගේ ඡන්ද අයිතිය බාල්දු වී ගොස්ය. ඒ ඔවුන්ගේ නියෝජනය ලෙස ඔවුන් බහුතරය විශ්වාස කල LTTE සංවිධානය මර්දනය කිරීමට මූලිකව දායකත්වය සැපයූ පුද්ගල චරිත දෙකක් ජනාධිපතිවරණයට ඉදිරිපත් වීමත් සමගය.</div><div style="text-align: justify;">ඒ හා සමගම රටේ දේශප්‍රේමී නියෝජනය ලෙස පෙනීසිටි මහින්ද රාජපක්ෂ ලංකාවේ බහුතරය සුළුජාතීන් හා ආගම් පැතිර තිබූ කොළඹ, උතුර, වන්නි, නුවරඑළිය, මහනුවර, ගාල්ල, පුත්තලම, හා නැගෙනහිර පෙදෙස් පරාජයට පත්විය.මහින්ද ඇත්තටම හොර කලානම් උක්ත ආසන හා දිස්ත්‍රික්ක පරාජය වූයේ ඇයි?</div><div style="text-align: justify;">&nbsp;මෙම ප්‍රස්තුතය සමග පොදු සතුරා සංකල්පය ඈඳීමට තර්කයක් ගොඩනැගීමේ හැකියාවක් ඇති නමුත් තම තම නැණ පමණින් කරුණු වටහාගැනීමට පාඨකයාට බාරදී මම ජාමේ බේරාගනිමි.මෙය කුමන්ත්‍රණයක්ද, ජනතා කැමැත්තද, අහවල් එකද කියා මට නිශ්චිතව කරුණු දැක්වීමට තරම් ප්‍රබල සාධක මා සතුව නැත. එය එසේ වීනම් මම සාධක සහිතව කරුණු දැක්වීමට මැලි නොවෙමි.</div><div class="blogger-post-footer"><img width='1' height='1' src='https://blogger.googleusercontent.com/tracker/4953617346822263300-966037226029854202?l=8thkanisama.blogspot.com' alt='' /></div>ගෝමස්http://www.blogger.com/profile/01142871296280486334noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-4953617346822263300.post-12252645788814748652010-01-20T04:47:00.000-08:002010-01-20T05:01:02.564-08:00<div style="text-align: center;"><a onblur="try {parent.deselectBloggerImageGracefully();} catch(e) {}" href="http://1.bp.blogspot.com/_8FPj08U1srQ/S1b80BFshWI/AAAAAAAAACk/rWih3bA3Vuo/s1600-h/palladino2-large.jpg"><img style="margin: 0px auto 10px; display: block; text-align: center; cursor: pointer; width: 320px; height: 320px;" src="http://1.bp.blogspot.com/_8FPj08U1srQ/S1b80BFshWI/AAAAAAAAACk/rWih3bA3Vuo/s320/palladino2-large.jpg" alt="" id="BLOGGER_PHOTO_ID_5428804371417433442" border="0" /></a>කතී වෙණ මීයෙන..<br />එකෝ වන අන්දම දැක..<br />සුසුම් මිස කුණුකෙල..<br />හෙලනු රිසිවෙද තුල මෙද්වීපය...<br /><br />නා සිරි රුව දැකුම<br />ඇසට සුව සිරි ලබැඳ දෙන..<br />රූපයේ ගිලුනු කල..<br />‍අමතකය මට ගීයක්ද යන වග..<br /><br />පංච තූර්ය අහෝසියි..<br />සැනසීම අහෝසියි..<br />රෑ නින්ද අහෝසියි..<br />මොණර නාදය මීට මිහිරියි...<br /><br />ඈ ලබැඳි‍ හඬ ඇසී..<br />මට දැයි මා විපිලිසර වුනී..<br />හෙල බස අර්ධ වුනී..<br />තරංගය කන පුරා රැව්දුනී..<br /><br />ජාතකය බටහිරය..<br />සම නම් පෙරදිගය..<br />ඌරුව බ්‍රිටිෂ්ය..<br />මුන්ගෙ දිව කණපිට හැරී ඇත..<br /><br />සරු කලාවක් ඇත..<br />යයි ප්‍රබුද්ධ උන් අතින් අත..<br />පුහු සංස්කෘතිය මත..<br />නුවරු දැහැමෙන් සෙමෙන් වැඦඹෙත....<br /></div><div class="blogger-post-footer"><img width='1' height='1' src='https://blogger.googleusercontent.com/tracker/4953617346822263300-1225264578881474865?l=8thkanisama.blogspot.com' alt='' /></div>ගෝමස්http://www.blogger.com/profile/01142871296280486334noreply@blogger.com1tag:blogger.com,1999:blog-4953617346822263300.post-92178444746431549752010-01-05T02:57:00.000-08:002010-01-06T01:08:40.749-08:00<div style="text-align: center;"><a onblur="try {parent.deselectBloggerImageGracefully();} catch(e) {}" href="http://3.bp.blogspot.com/_8FPj08U1srQ/S0RS6tDKRsI/AAAAAAAAACc/RTuKRTpcEQU/s1600-h/sri_04_aswesuma.jpg"><img style="margin: 0px auto 10px; display: block; text-align: center; cursor: pointer; width: 185px; height: 185px;" src="http://3.bp.blogspot.com/_8FPj08U1srQ/S0RS6tDKRsI/AAAAAAAAACc/RTuKRTpcEQU/s320/sri_04_aswesuma.jpg" alt="" id="BLOGGER_PHOTO_ID_5423551019739662018" border="0" /></a>කලකදි වහලු තව කලකදි රස වේලූ<br /></div><div style="text-align: center;">කලකදි එල වේලු කලකදි කුණු වේලු<br />කලකදි රජ වේලු කලකදි බලු වේලු<br />කලකදි ප්‍රේමි කලකදි ද්‍රෝහිය වේලු<br /><br />යාචක දන්සල් දෙන උතුමාණන්<br />මතට තිත තැබූ හෙළ නිරිඳානන්<br />රටක හෙටක් සුව කරන වෙදානන්<br />අපේ භාරකරු ‍මහ රජිඳානන්<br /><br />මම මේ හමුවට එනවා යනවා<br />අරලිය මල් කොල ම‍ට පෑගෙනවා<br />සුරා බිඳක් මගෙ තොල ගෑවෙනවා<br />එල්ලාවල හිමි ස‍මාව දෙනවා<br /><br />ජැකයි, පාඨලියි, සෝමෙයි, රතනයි<br />රේණුයි කුසුමුයි කුමාරි අක්කයි,<br />මඩ හෝදන්නට එන ලිඳ මේකයි<br />මේ ලිඳ ලඟ ඇස් බී අවිවේකයි</div><div class="blogger-post-footer"><img width='1' height='1' src='https://blogger.googleusercontent.com/tracker/4953617346822263300-9217844474643154975?l=8thkanisama.blogspot.com' alt='' /></div>ගෝමස්http://www.blogger.com/profile/01142871296280486334noreply@blogger.com7tag:blogger.com,1999:blog-4953617346822263300.post-6498357965676008632009-12-08T03:12:00.000-08:002009-12-08T03:48:43.198-08:00<a onblur="try {parent.deselectBloggerImageGracefully();} catch(e) {}" href="http://2.bp.blogspot.com/_8FPj08U1srQ/Sx49DE5BaCI/AAAAAAAAACM/UC9MCcBDFUU/s1600-h/suicide2.gif"><img style="margin: 0px auto 10px; display: block; text-align: center; cursor: pointer; width: 290px; height: 320px;" src="http://2.bp.blogspot.com/_8FPj08U1srQ/Sx49DE5BaCI/AAAAAAAAACM/UC9MCcBDFUU/s320/suicide2.gif" alt="" id="BLOGGER_PHOTO_ID_5412830925207726114" border="0" /></a><br />වර්තමානයේ මිනිස් දිනචරියාවේ මූලිකාංගයක් බවට රූපවාහිනිය පත්වී ඇත. රූපවාහිනිය තරම් නොවූවත් තාමත් පුවත්පත, ගුවන්විදුලිය යන මාධ්‍යවලට මිනිස් ජීවන රටාවට යම් වෙනසක් කලහැකියැයි පැවසුවොත් එය අතිශයෝක්තියක් නොවේ.<br />ප්‍රවේශය ඇල් මැරුණු නමුත් දෙවරක් සිතිය යුතු මාතෘකාවක් පිළිඹඳ කතිකාවතක් ඇතිකිරීමටය. සිද්ධිය ලෙස මුලින්ම ගෙනහැර පානුයේ සිසුවියන් තිදෙනෙකු කනේරු ඇට කා සියදිවි නසාගැනීමය. එතැනින් කාවින්ද්‍යා ටයි පටියකින් ගෙල වැල ලා මියයන අතර එතැන්සිට සිසු සිසුවියන් මෙතෙක් නොවූ විරූ අයුරින් සිය දිවි නසාගෙන ඇත.<br />මින් පෙර අතරින් පතර මෙවැනි සිද්ධි පිළිබඳ වාර්තා වුවත් එක දිගට පසුකාලීනව මෙය දිගින් දිගට සිදුවීමට යම් හේතුවක් තිබිය යුතුය. අදාල හේතුව ලෙස මට පෙනීයනුයේ වගකීමකින් තොර වාර්තාකරණයයි.මෙය මුල් සිද්ධියේදී එතරම් දරුණු ලෙස කල එලි නොබැස්සත් කාවින්ද්‍යාගේ මරණය වාර්තාකරණයේදී නම් ඛේදජනක අන්දමට සිදුවිය.<br />කාවින්ද්‍යා මිය ගියේය. මගේ වෑයම ඇයව අපකීර්තියට පත් කිරීමට නොවේ. නමුත් මාධ්‍ය ඇයව ඉතා අසම්භාවී ලෙස පාරිශුද්ධත්වයට පත් කලේ කාවින්ද්‍යාගේ ගුරුන්ට එලව එලවා පහර දෙමිනි අද වන විට එහි තත්වය ගැන මාධ්‍ය හාංකවින්සියක් නොදනී. ඔවුන් දන්නේ සිය ප්‍රවෘත්තිය විකුණාගැනීමට පමණි.<br />ප්‍රවෘත්ති වාර්තාකරණයෙන් කාවින්ද්‍යාගේ සමවයස් සිසුන් තුල කාවින්ද්‍යා කල ක්‍රියාව නිරවද්‍ය වන අතර කාවින්ද්‍යා මාධ්‍ය විසින් සුද්ද කල ආකාරයට ඔවුන්ද මාධ්‍ය වෙතින් රැකවරණයක් බලාපොරොත්තු වේ. ඒ නිසා ඔවුන් සිය දිවි නසා ගනී. ලංකාවේ දරුවන් නිරමාණය වී ඇත්තේද එම විදිහටය ලංකාවේ අවුරුදු 15 යනු තනිව තීරණ ගත හැකි වයසක් නොවේ කොටින්ම අවුරුදු 15 දරුවෙකු යනු තාම බබෙකි.<br />ලංකාවේ දැනට මාධ්‍ය සදාචාරයක් නැත.ඇත්තේ මාකටිං සදාචාරයකි. එසේ නැතිනම් මම දන්න මාධ්‍ය සදාචාරය වෙන එකක් වීමට වෙන්නටද පුළුවන. එහිදීලා මාධ්‍ය ඉටුකරනුයේ සිය මාකටිං මෙහෙවාර මිස ඔවුන්ගෙන් සැබැවින්ම ඉටුවිය යුතු සමාජ මෙහෙවර නොවේ.මාධ්‍යයෙන් සමාජය බලාපොරොත්තු රජතුමාට කඩෙ යාම හෝ හුළඟ යන අතට රුවල ඇදීම නොවේ.මාධ්‍ය සැබැවින්ම අවශ්‍ය වනුයේ මනුෂ්‍යාගේ යහපත උදෙසාය.<br />තවදුරටත් මාධ්‍ය පවතින්නේ මේ ආකාරයට නම් සමාජය විසින් මාධ්‍ය එල්ල දැමීමට පෙර මාධ්‍ය එල්ලී හෝ කනේරු ඇට කා සියදිවි නසාගැනීම යහපති.<div class="blogger-post-footer"><img width='1' height='1' src='https://blogger.googleusercontent.com/tracker/4953617346822263300-649835796567600863?l=8thkanisama.blogspot.com' alt='' /></div>ගෝමස්http://www.blogger.com/profile/01142871296280486334noreply@blogger.com1tag:blogger.com,1999:blog-4953617346822263300.post-6646919292772838392009-10-29T12:16:00.000-07:002009-10-29T23:37:41.102-07:00<div style="text-align: justify;"><a onblur="try {parent.deselectBloggerImageGracefully();} catch(e) {}" href="http://2.bp.blogspot.com/_8FPj08U1srQ/SuqCAK71WQI/AAAAAAAAAB4/khi6R-xbOF4/s1600-h/Manik-Farm-10.jpg"><img style="margin: 0px auto 10px; display: block; text-align: center; cursor: pointer; width: 320px; height: 158px;" src="http://2.bp.blogspot.com/_8FPj08U1srQ/SuqCAK71WQI/AAAAAAAAAB4/khi6R-xbOF4/s320/Manik-Farm-10.jpg" alt="" id="BLOGGER_PHOTO_ID_5398270042803886338" border="0" /></a>වෙලාව 6.15 ට පමණ වන්නට ඇත. ඉර බහින වෙලාව සිරසට අනුව 6.26 ට යෙදී තිබුන නිසා හතර වටෙන් කළුවර වීමට පටන්ගෙන තිබුනි. මැණික් ෆාම්හි රාමනාදන් ගම්මානයේ සිට ආනන්ද කුමාරස්වාමි ගම්මානයට දර විකුණන්නට ගිය රැඳෙවියන් පිරිස නැවත පැමිණෙමින් තිබුණි. රාමනාදන් ගමෙන් වෙන වෙනම කොටස් වශයෙන් පිටවූ පිරිස නැවත පැමිණෙමින් තිබුනේ එකටය. ඔවුන් පිටව ගොස් ඇත්තේද වැටෙන් පැනලාය.පිරිස එකට එනවිට සැක සිතීමට ඉඩ ඇත එය සාධාරණය. ද්‍රවිඩ විමුක්ති කොටි ඉවරකරලා දැම්මම මුන් දිවි ටිකක්වත් වෙන්න හදනවද කියලා සැක සිතෙන්නට පුළුවන.මේ හේතුව නිසා අදාල පිරිස හා හමුදාව අතර වචන හුවමාරුවක් ඇතිවී ඇත. එකෙකු හමුදාවේ වීරෝදාර සෙබලෙකු වෙත අත් බෝම්බය දමා ගැසීමට උත්සාහ කිරීමේදී හමුදාව අහසට වෙඩිතබා ඇත. පිරිස පැන ගොස් සිය කූඩාරම්වල වැදී දොර වසාගෙන බුදියාගෙන වගේ සිට ඇත. පැනයාමේදී පය පැකිලී ඇද වැටී කාන්තාවක් කුඩා ලමයෙක් හා තවත් හයදෙනෙකු තුවාල ලබා ඇත.<br /><a onblur="try {parent.deselectBloggerImageGracefully();} catch(e) {}" href="http://1.bp.blogspot.com/_8FPj08U1srQ/SuqEcEQsd6I/AAAAAAAAACA/Z-VCpnpqAsY/s1600-h/ManikFarmJuly2009.jpeg"><img style="margin: 0pt 10px 10px 0pt; float: left; cursor: pointer; width: 320px; height: 192px;" src="http://1.bp.blogspot.com/_8FPj08U1srQ/SuqEcEQsd6I/AAAAAAAAACA/Z-VCpnpqAsY/s320/ManikFarmJuly2009.jpeg" alt="" id="BLOGGER_PHOTO_ID_5398272721071929250" border="0" /></a>උදය නනායක්කාරට අනුව සිදුවී ඇත්තේ මෙයය. එක අතකට මැණික් ෆාම්වල ඉන්නේ කොටිය නැත්නම් කොටින්ට කඩේ ගිය දෙමළ ජනතාවය. අවුරුදු 3 වයසැති දරුවාත්, පසුව වව්නියා රෝහලේ හදිසි අනතුරු අංශයට ඇතුලත් කල 6 හැවිරිදි නිදර්ශිකාත්, කොටින්ට කඩේ ගිය දෙමව්පියන්ට ජාතක වී ඉපැදුනු නිසා රජ බිසවගෙන් ළමාදිනයේදී "කිස්" එකක් ලබාගත නොහැකිවූ පවින් හා දුවන එක හරියට දුවගන්න බැරිනිසා තුවාල ලැබීමට සිදුවිය.<br />මැණික් ෆාම්හි කලාප අංක 1,2, හා 3 තුල සිටිනුයේ යුද්ධයෙන් මුලින්ම පලා ආ වැසියන් හෙවත් "කොටි" භාවය අඩුම වැසියන්ය.රාමනාදන් හා ආනන්ද කුමාරස්වාමි ගම්මානද අයත් වන්නේ පෙරකී කලාපවලටය. මෙය සාපේක්ෂව අනෙක් කලාපවලට වඩා නිදහස් හා පහසුකම් වැඩි තත්වයක් පවතින කලාපයකි. එම නිසා රැඳවියන්ට කඳවුරු අතර සංසරණය වීමේ නිදහසක්ද පවතින බැවින් "දිවි" සෑදීමේ වැඩි සම්භාවිතාවක් පවතින්නේද උක්ත කඳවුරු තුලය.<br />ගංවතුර ගැලුවද, කූඩාරම්වලට වතුර දැම්මද, සිය නිදාගන්න පැදුර එම වතුරේ ගහගෙන ගියද, එම රැඳවියන් ඉවසාදරාගත යුතුය. හේතුව එක්කෝ ඔවුන් කොටින්ට කඩේ ගිය නිසාය නැත්නම් අඩියෙන් අඩිය බිම්බෝම්බ වල දමා ඇති නිසාය. මෙය බලන ඔබට, ලියන මට සහ අප මහා රාජෝත්තමයාණන් වහන්සේ ඇතුළු පරිවාර ඇමති මණ්ඩලය හා සකල විධ ජනතාවට දිනපතා හැදෙන වැසිකිලි යාමේ අවශ්‍යතාවයද සපුරාගත නොහැකිව වැසිකිලි වලවල් උතුරා ගියද ඔවුන් ඉවසා දරාගත යුතුය. ඒ පෙරකී කාරණා නිසාය.<br />මානව හිමිකම් කාරයින්ට පිස්සු හැදිලාය. උන් දන්න බම්බුවක් නැත. කොටි ටික හොයලා ඉවරයක් කරනකම් මැණික්ෆාම් වැසෙන්නේ නැත. සියල්ල සිදුවන්නේ ඕක ඇතුලේ ඉන්න එවුන්ගේ වැරැද්ද නිසාය. කොටි ටික අල්ලලා බාර දුන්නේ නම්, වැසිකිලි යනකොට කාපු ඔක්කම දැම්මේ නැතිනම්, නිදාගත්තේ නැත්නම් හා බිම්බෝම්බ වල දැම්මේ නැත්නම් කිසි ගැටළුවක් නැත.<br />අවශ්‍ය වනුයේ ජනතාව රඳවා තබා ගැනීමට නම් අඩුගණනේ ඔවුන්ට අවශ්‍ය මූලික අවශ්‍යතාවත් සපුරා ගැනීමට පහසුකම් සපයා දිය යුතුය. දැන් ඔවුන්ගෙන් එලි බහින්නේ කොටින් සමූලඝාතනය කල තරහා නොව මිනිසාට සිය ප්‍රාථමික අවශ්‍යතා නොමැතිවූකල පැනනගින ක්‍රෝධයයි. මෙයට විසඳුමක් නොයෙදුවහොත් ඊලඟට මෙය මීට වඩා දරුණු හා කලහකාරී ලෙස එලිබසිනු ඇත.</div><div class="blogger-post-footer"><img width='1' height='1' src='https://blogger.googleusercontent.com/tracker/4953617346822263300-664691929277283839?l=8thkanisama.blogspot.com' alt='' /></div>ගෝමස්http://www.blogger.com/profile/01142871296280486334noreply@blogger.com3tag:blogger.com,1999:blog-4953617346822263300.post-46076674613079869102009-10-27T21:27:00.000-07:002009-10-29T03:02:32.710-07:00<a onblur="try {parent.deselectBloggerImageGracefully();} catch(e) {}" href="http://1.bp.blogspot.com/_8FPj08U1srQ/SuadvokCNYI/AAAAAAAAABw/BVXjNBZ0PfU/s1600-h/1208650081_aAlbumLock.jpg"><img style="margin: 0px auto 10px; display: block; text-align: center; cursor: pointer; width: 240px; height: 320px;" src="http://1.bp.blogspot.com/_8FPj08U1srQ/SuadvokCNYI/AAAAAAAAABw/BVXjNBZ0PfU/s320/1208650081_aAlbumLock.jpg" alt="" id="BLOGGER_PHOTO_ID_5397174645118088578" border="0" /></a><br />මගේ ජොකා හිල්වෙලාය.<br />ඉලාස්ටික් පවා එලියට පැනලාය.<br />ඒත්...................<br />මගේ ඩෙනිම අළුත්ය.<br /><br />මගේ බයික් එක දිනපතා හෝදනවාය.<br />250 CBR එකක්ය.<br />ඒත්...........<br />දුවන්නේ භූමිතෙල් වලින්ය.<br /><br />ඔරලෝඅසුව ROLEX ය.<br />අළුත්ම මොඩල් එකක්ය.<br />ඒත්...........<br />කටු දුවන්නේ නැතිය.<br /><br />කතාව කඩ්ඩෙන්ය<br />කන්නේ පොෂ් කෑමය.<br />ඒත්.................<br />ඇඟේ දුවන්නේ ලේය...<div class="blogger-post-footer"><img width='1' height='1' src='https://blogger.googleusercontent.com/tracker/4953617346822263300-4607667461307986910?l=8thkanisama.blogspot.com' alt='' /></div>ගෝමස්http://www.blogger.com/profile/01142871296280486334noreply@blogger.com8tag:blogger.com,1999:blog-4953617346822263300.post-29394519166484117232009-09-27T23:21:00.000-07:002009-09-27T23:26:11.163-07:00<a onblur="try {parent.deselectBloggerImageGracefully();} catch(e) {}" href="http://2.bp.blogspot.com/_8FPj08U1srQ/SsBW5BCHcoI/AAAAAAAAABo/9sGJq9WldS8/s1600-h/SriLanka.A2002140.0510.500m.jpg"><img style="margin: 0px auto 10px; display: block; text-align: center; cursor: pointer; width: 251px; height: 320px;" src="http://2.bp.blogspot.com/_8FPj08U1srQ/SsBW5BCHcoI/AAAAAAAAABo/9sGJq9WldS8/s320/SriLanka.A2002140.0510.500m.jpg" alt="" id="BLOGGER_PHOTO_ID_5386400691864957570" border="0" /></a><br />ලංකාවේ ජීවත් වෙනවානම් ක්‍රම තුනකි.<br /><ol><li>සිදුවන සියල්ල ගැන දැනුවත්ව මේක අපේ කරුමෙ මොනවා කරන්නද කියලා කටවහගෙන ඉඳීමය</li><li>සිදුවන කිසිවක් නොදන්නවා වගේ ඉඳගෙන "<span style="font-weight: bold;">ෂා මරු ඔක්කොම හොඳට යනවා</span>" කියා පාරම් බෑමය.</li><li>වෙන දේවල් ඔක්කොම බල බල ඉවසාගත නොහැකිව "<span style="font-weight: bold;">හොරෙක් හොරෙක්</span>" කියා බෙරිහන් දීමය.</li></ol><ul><li>පලවෙනි ක්‍රමය අනුගමනය කරන්නා බෙල්ලේ ලණුවක් හෝ රුපියල් සියයක මී පාසානන් කා නිර්වාණය සැපත් කරගනී. </li><li>දෙවන ක්‍රමය අනුගමනය කරන්නා දහසක් බැඳි පියලි ඇතුන් බරට හිමිකරගෙන දැහැමෙන් සෙමෙන් ආයු වළඳා පරලෝකප්‍රාප්ත වේ.</li><li>තෙවන ක්‍රමය අනුගමනය කරන්නා සුදු වෑන් එකක එන මාතලී විසින් දිව්‍ය ලෝකය වෙත රැගෙන යනු ලබයි.</li></ul><span style="font-size:130%;"><span style="font-weight: bold;">අහෝ දෙව්දත් නොදිටි මොක්පුර........!</span></span><div class="blogger-post-footer"><img width='1' height='1' src='https://blogger.googleusercontent.com/tracker/4953617346822263300-2939451916648411723?l=8thkanisama.blogspot.com' alt='' /></div>ගෝමස්http://www.blogger.com/profile/01142871296280486334noreply@blogger.com4tag:blogger.com,1999:blog-4953617346822263300.post-8768435008967715242009-09-07T22:22:00.000-07:002009-09-07T22:30:00.858-07:00<a onblur="try {parent.deselectBloggerImageGracefully();} catch(e) {}" href="http://3.bp.blogspot.com/_8FPj08U1srQ/SqXrtdwOenI/AAAAAAAAABg/lwLOqCijtPQ/s1600-h/law.jpg"><img style="display:block; margin:0px auto 10px; text-align:center;cursor:pointer; cursor:hand;width: 320px; height: 285px;" src="http://3.bp.blogspot.com/_8FPj08U1srQ/SqXrtdwOenI/AAAAAAAAABg/lwLOqCijtPQ/s320/law.jpg" border="0" alt="" id="BLOGGER_PHOTO_ID_5378964496277469810" /></a><br /><div>නඩු විසඳීම යන්න අපේ පැරණි රාජාණ්ඩු ක්‍රමය දක්වා ඈතට විහිදී යන්නකි. එහිදී රටේ තිබූ සෑම නඩුවක්ම රජතුමා විසින් විසඳිය යුතුවූ අතර රජතුමා හට නඩු විසඳීම හැර වෙනත් කාර්යක් නොතිබූ බැවින් රටේ සංවර්ධනය ඇමතිවරුන්ට බාර දීමට සිදුවිය. </div><div><br /></div><div>1815 දී ලංකාවේ රාජ්‍ය පාලනය බිඳවැටෙන අතර ඉංග්‍රීසීන් ව්‍යවස්ථාදායකයක් අධිකරණයක් හා කළුසුද්දන් ටිකක් ඉතිරි කර නිදහස කියා එකක් අපට පටවා රට හැර ගියහ. කළු සුද්දන් ගැන වෙනම කතා කල යුතුව ඇති බැවින් එය මෙතැනට අදාල නැතැයි සලකා අත්හැර දැමූ විට ව්‍යවස්ථාදායකය හා අධිකරණය අතුරින් ව්‍යවස්ථාදායකය ගැන කතා කිරීම මගේ බෙල්ලටද තොන්ඩුව වැටීමට තරම් වැරැද්දක් වන නිසා එයද අතහැර දමා අධිකරණය ගැන කතාකිරීම වටින්නේ අධිකරණය ඇදහිය යුතු තරම් විභූතියක් මේ දිනවල පෙන්නුම් කරන නිසාවෙනි.</div><div><br /></div><div>රාජ අධිකරණයක වැරදිකරු තීරණය වන්නේ රජතුමාට අවශ්‍ය අන්දමටය. චූදිතයා රජතුමාගේ තරහකරුවෙකුනම් අනිවාර්යයෙන් ඔහු නිවැරදිකරු වුවත් බෙල්ල ගහලා යෑම සාමාන්‍ය සිරිතයි. කැකිල්ලේ රජතුමා හැරුණු කොට මුග්ධ තීන්දු දුන් අවස්ථා එහෙව් රාජ ඉතිහාසයේ වුවද දක්නට ඇත්නම් ඒ ඉතාම අල්පයක් විය යුතුය. </div><div><br /></div><div>ඉන්පසු ජනතාව ශිෂ්ඨාචාරගත වන අතර රජතුමා සංකල්පය හෑල්ලු වී ගොස් ලංකාව රෝම ලන්දේසි නීතිය වැළඳ ගැනීම සිදුවේ.උසාවිය ලංකාව තුල වැදගත් ආයතනයක් බවට පත්වන්නේ රාජාණ්ඩුවට සාපේක්ෂව එහි පැවති සාධාරණත්වය හේතුවෙනි. එහෙව් වූ ලංකාවේ උසාවිය හෑල්ලු වන්නේද අද ඊයේ නොවේ. ජෝන් කොතලාවලගේ "ගොයම් කොළේ" නඩු තීන්දුවේ පටන් උසාවිය හෑල්ලු වී ඇත. කතාවේ සත්‍ය අසත්‍යතාවය කෙසේ වෙතත් වර්තමානයේ සිදුවන දේවල් අනුව එය බොරුවක් කියාද බැහැර කිරීමද කල නොහැක. එසේ ආරම්භ වන මෙම හෑල්ලු වී යාම ජනතාව තුල අධිකරණය කෙරෙහි පවතින්නාවූ විශ්වාසය නැත්තටම නැතිවී යන තත්වයකට පත්වීම දක්වා පහතට ඇදවැටීම අතිශය කණගාටුදායකය.</div><div><br /></div><div> "තිස්සනායගම්" පවත්නා ක්‍රමය තුල බුදියගන්නන් හා බුදිය නොගන්නන් බොහෝ දෙනෙකු මේ දිනවල කතිකා කරන තේමාවක් වන අතර දින 14 ගතව මෙය පිළුණු වී යාමට මත්තෙන් ඌණ පූර්ණයක් එක් කිරීමේ අවශ්‍යතාවය මත මෙම සටහන සම්පාදනය වනු ඇත. </div><div><br /></div><div>"දෙමළ ජනතාවට කිසිදු රැකවරණයක් ආන්ඩුව විසින් ලබා නොදෙන බව ඉතා පැහැදිලිය මෙම ඝාතනයන්ගේ ප්‍රධාන වගකිව යුත්තා වන්නේ රාජ්‍ය ආරක්ෂක හමුදාවන්ය"</div><div><br /></div><div>"සිවිල් ජනයාට එරෙහිව මෙවැනි ප්‍රහාරයන් කරන්නේ වාකරේ ප්‍රදේශයෙන් ජනතාව පලවා හැරීමේ අරමුණින් යුතුව ඔවුන් හාමතට පත් කරමින් හා ඔවුන්ට වෛද්‍යාධාර ලබා නොදෙමිනි"</div><div><br /></div><div>සුනන්ද දේශප්‍රිය "රාවයට" කියා තිබූ අන්දමට තිස්සනායගම්ට හිරේ යාමට තිබූ ආසන්නතම හේතුව අදාල "NORTH EASTERN MONTHLY" සඟරාවට සැපයූ ලිපි දෙකක වූ උක්ත ප්‍රකාශයන් දෙකය.</div><div><br /></div><div>මේ වගේ නින්දිත කතා කියන එවුන් හිරේ දමා මදිය ඕකුන්ව එල්ලා දැමිය යුතුයි කියා ඉහත ප්‍රකාශ දෙක කියවා යමෙකුට සිතේ නම් එය සිතූ මහා උගත් මොලයෙන් මෙයත් කල්පනා කර බලන්න. සාමාන්‍ය ත්‍රස්තයෙකු පමණක් නොව (දේශප්‍රේමීන්ට අනුව ) නැගෙනහිර කොටි නායකයා වූ කරුණා අම්මාන් හෙවත් විනයාගමූර්ති මුරලිදරන් හට ඇමති කමක් දී ජනතාවගේ සල්ලි කෑමට අවස්ථාවක් ලබාදී තිස්සනායගම්ට හිරබත් කෑමට දීම ඔබ කොතරම් සාධාරණීකරණය කරනවාද?. අදාල සඟරාවේ ප්‍රකාශක ජෙසීහරන් හා ඔහුගේ බිරිඳ වූ නිසා අල්ලාගත් වලර්මදී තාමත් ත්‍රස්ත විමර්ශක ඒකකය භාරයේය.ඔවුන්ටත් මේ ඉරණමම අත්වනු නිසැකය. </div><div><br /></div><div>අවසානයේ මම මේ තේරුමක් නැති අධිකරණයේ තීන්දුවකට විරුද්ධ වෙමි. අධිකරණය කුමක් පෙන්වා දුන්නද ලංකාවේ ඇත්තේ රාජාණ්ඩුවකි. අධිකරණයද රාජාධිකරණයකි. වෙනසකට ඇත්තේ නඩු අහන්නේ රජතුමා නොවීමය. </div><div> <span class="Apple-style-span" style="font-size:large;"><b> නමුත් තීන්දුව නම් ස්ථීරය.</b></span></div><div><br /></div><div class="blogger-post-footer"><img width='1' height='1' src='https://blogger.googleusercontent.com/tracker/4953617346822263300-876843500896771524?l=8thkanisama.blogspot.com' alt='' /></div>ගෝමස්http://www.blogger.com/profile/01142871296280486334noreply@blogger.com7tag:blogger.com,1999:blog-4953617346822263300.post-75844000258471632512009-09-02T23:51:00.000-07:002009-09-03T00:03:37.070-07:00<span class="Apple-style-span" style="border-collapse: separate; color: rgb(204, 204, 204); font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; letter-spacing: normal; line-height: normal; orphans: 2; text-indent: 0px; text-transform: none; white-space: normal; widows: 2; word-spacing: 0px;font-family:'Times New Roman';font-size:16px;" ><span class="Apple-style-span" style="white-space: pre-wrap;font-family:Potha;font-size:19px;" ><span style="font-size:100%;">ඇ</span></span></span><a style="color: rgb(204, 204, 204);" onblur="try {parent.deselectBloggerImageGracefully();} catch(e) {}" href="http://2.bp.blogspot.com/_8FPj08U1srQ/Sp9oykqi7JI/AAAAAAAAABY/GP2DJOLq51U/s1600-h/pirateIsuzu.gif.jpeg"><img style="margin: 0pt 10px 10px 0pt; float: left; cursor: pointer; width: 129px; height: 180px;" src="http://2.bp.blogspot.com/_8FPj08U1srQ/Sp9oykqi7JI/AAAAAAAAABY/GP2DJOLq51U/s320/pirateIsuzu.gif.jpeg" alt="" id="BLOGGER_PHOTO_ID_5377131698148535442" border="0" /></a><span class="Apple-style-span" style="border-collapse: separate; color: rgb(204, 204, 204); font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; letter-spacing: normal; line-height: normal; orphans: 2; text-indent: 0px; text-transform: none; white-space: normal; widows: 2; word-spacing: 0px;font-family:'Times New Roman';font-size:16px;" ><span class="Apple-style-span" style="white-space: pre-wrap;font-family:Potha;font-size:19px;" ><span style="font-size:100%;">නපන් මගේ ඇස් දෙකට පිහියෙන් ..<br />මේවා මට පේනවට...<br />ඇදප</span></span></span><span class="Apple-style-span" style="border-collapse: separate; color: rgb(204, 204, 204); font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; letter-spacing: normal; line-height: normal; orphans: 2; text-indent: 0px; text-transform: none; white-space: normal; widows: 2; word-spacing: 0px;font-family:'Times New Roman';font-size:16px;" ><span class="Apple-style-span" style="white-space: pre-wrap;font-family:Potha;font-size:19px;" ><span style="font-size:100%;">න් මගේදිව එලියටම...<br />මේවා කියවනවට...<br />කපපියව් මගේ අත් දෙක...<br />මේවා ගැන ලියනවට..<br />අනේ දෙවියනේ...<br />මමත් කොටියෙක්ද දන්නෙ නෑ...<br /></span></span></span><span class="Apple-style-span" style="border-collapse: separate; color: rgb(0, 0, 0); font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; letter-spacing: normal; line-height: normal; orphans: 2; text-indent: 0px; text-transform: none; white-space: normal; widows: 2; word-spacing: 0px;font-family:'Times New Roman';font-size:16px;" ><span class="Apple-style-span" style="white-space: pre-wrap;font-family:Potha;font-size:19px;" ><span style="font-size:100%;"><br /><br /><span style="color: rgb(204, 204, 204);">මාධ්‍යවේදියාට නිදහසේ අදහසක් ප්‍රකාශ කරන්න බැරිනම් මාධ්‍ය නිදහසක් තියෙන්නෙ අහවල් මගුලකටද..</span><br /><span style="color: rgb(204, 204, 204);">හරියට හරි..</span></span></span></span><div class="blogger-post-footer"><img width='1' height='1' src='https://blogger.googleusercontent.com/tracker/4953617346822263300-7584400025847163251?l=8thkanisama.blogspot.com' alt='' /></div>ගෝමස්http://www.blogger.com/profile/01142871296280486334noreply@blogger.com3tag:blogger.com,1999:blog-4953617346822263300.post-75636926953530506912009-08-18T00:27:00.000-07:002009-08-18T01:11:26.442-07:00<a onblur="try {parent.deselectBloggerImageGracefully();} catch(e) {}" href="http://4.bp.blogspot.com/_8FPj08U1srQ/Soph-EpXPdI/AAAAAAAAABQ/4b9JviTzz-c/s1600-h/Rajasimha-II.8204733.jpg"><img style="float:left; margin:0 10px 10px 0;cursor:pointer; cursor:hand;width: 200px; height: 320px;" src="http://4.bp.blogspot.com/_8FPj08U1srQ/Soph-EpXPdI/AAAAAAAAABQ/4b9JviTzz-c/s320/Rajasimha-II.8204733.jpg" border="0" alt="" id="BLOGGER_PHOTO_ID_5371213224619752914" /></a><br /><div>පෘතුගීසීන් ලංකාව යටත් කරගෙන ලංදේසීන්ට පිංසිද්ද වෙන්නට උන් ලංකාවෙන් නෙරපා හරින ලදී. </div><div>එහෙම පැලපදියම් වෙන්න දඟලපු ලංදේසීන්‍ව ඉංග්‍රීසීන් එලවලා දැමූ පසු ලංකාවේ අන්තිම රජතුමාත් ලංකාවෙන් පිටුවහල් කර දැමීමට තරම් ඉංග්‍රීසීන් කාරුණික විය.</div><div> එහෙව් ලංකාවට නැවත රාජකීය නාමය මහින්ද රාජපක්ශ ශ්‍රීමතානණ් හා ඔහුගේ ලෙදර් සෙරප්පු ඔපදමන ගෝල බාලයින් විසින් නැවත රැගෙනවිත් පූජා කරවන ලදී. නව රජතුමා වූයේ මහින්ද රාජෝත්තමයාණන් වහන්සේය. පෙරලුන පිට හොඳයි කියන ජාතියේ අන්ධ දේශප්‍රේමියන් කුමක් කීවද ලංකාව නැවත රාජකීය පාලනයකට යටත් වී ඇත්තාහ. ආදී ලංකාවේ රාජ නාමයට විරුද්ධව වචයක් දෙඩීම හෝ බෙල්ල ගහලා යන වරදක් වූ නිසා රජතුමා කියන හැම මගුලටම එසේය දේවයන් වහන්ස කීමට ඇමතිවරුන් බිහිවී තිබුනි. වාසනාවකි අපිටත් දැන් රජෙකු බිහිවී ඇත. ඇමතිවරුද රජතුමාගේ දැමෙන් සෙමෙන් ගෙනයන රාජ්‍ය පාලනයට මනා සහයක් ලබා දෙන්නහුය. සතුට නිමක් නැත්තේය. </div><div>එතනින් රට වැසියන්වෙත හැරෙමු..</div><div>පසුගියදා රජතුමාට එරෙහිව කෙලියා යන වචනය යොදාගැනීම වෙනුවෙන් සාපරාධී අපහාස නීතිය යටතේ හිරේ දැමූ රට වැසියන් දෙදෙනා ඔවුනගේ නීතීඥයා විසින් ලංකාවේ රාජ්‍ය පාලනයක් නැති බව ඔප්පු කිරීමෙන් පසු නිදහස් කරන ලදී. ඇත්තටම එතකොට අපිට රජෙක් නැද්ද? එහෙනම් ඇයි ඔවුන්ව රාජපුරුෂයින් අල්ලගෙන ගියේ. ගෝමස්ද මේ රටේම වැසියෙක් බැවින් ගෝමස්ට හැඟීගියේ ලංකාවේ කොටසකට රජෙක් ඇතිවාක් මෙන්ම කොටසකට රජෙක් නැති බවය. රජෙකු ඇතැයි කියනාවුන් දේශප්‍රේමීන් වන්නා සේම රජෙකු නැතැයි කියනාවුන් දේශ ද්‍රොහීන් වන්නාය. එම හේතුව කරණකොටගෙන ලංකාවට රජෙක් නැතැයි කියන්නාවූ පිරිස රාජපුරුෂයින්ගෙන් කසපහර කා ෂොපින් බෑග් ගීලදමා මරුමුවට පත්විය යුතුය. රාජපුරුෂයින් ආක්‍රමණිකයින්ගෙන් රට මුදවා ගත් බැවින් වැසියෝ ඔවුනට සේවය කල යුත්තාහ ඔවුන්ව ඉවසිය යුත්තාහ. </div><div><br /></div><div>ප්‍රීතී ප්‍රීතී.. </div><div><br /></div><div>එතකොට අපිටත් රජෙකු ඇත්තේ කියලා පාරම් බෑවට රජෙක් නැද්ද. </div><div><span class="Apple-style-span" style="font-size:x-large;"><b>අහෝ ඛේදයකි....!</b></span></div><div class="blogger-post-footer"><img width='1' height='1' src='https://blogger.googleusercontent.com/tracker/4953617346822263300-7563692695353050691?l=8thkanisama.blogspot.com' alt='' /></div>ගෝමස්http://www.blogger.com/profile/01142871296280486334noreply@blogger.com2tag:blogger.com,1999:blog-4953617346822263300.post-11971088427398744072009-08-05T06:10:00.000-07:002009-08-05T06:20:45.215-07:00<a onblur="try {parent.deselectBloggerImageGracefully();} catch(e) {}" href="http://2.bp.blogspot.com/_8FPj08U1srQ/SnmFSuT0d4I/AAAAAAAAABI/CdasrcrQgQ8/s1600-h/suicide.png"><img style="margin: 0px auto 10px; display: block; text-align: center; cursor: pointer; width: 320px; height: 256px;" src="http://2.bp.blogspot.com/_8FPj08U1srQ/SnmFSuT0d4I/AAAAAAAAABI/CdasrcrQgQ8/s320/suicide.png" alt="" id="BLOGGER_PHOTO_ID_5366466987703957378" border="0" /></a><br />මුලින් ගුරු ගෙදරින් පටන් ගැනුන ලාංකීය අධ්‍යාපනය පසුව පාසල දක්වා වර්ධනය වූයේ මිනිසුන්ගේ චින්තනය මෙන්ම සාමාජීය වර්ධනයක් ලෙස මම පැහැදිලි කර ගනිමි. <a href="http://blog.indranama.com/2009/07/kavindya-suicide-musaeus-girl/">ඉන්දරේ</a> විසින් ඉදිරිපත් කරන ලද කාවින්ද්‍යාගේ සටහන එම චින්තනීය විප්ලවයේ පැහැදිලි තිරිසන්භාවය මැනවින් දර්ශනය කොට ඇත.<br /><br />කෙසේ වෙතත් මගේ වෑයම ඉන්දෙරේට පසු වදනක් සැපයීමය.<br /><br />ලංකාව තුල වැඩිහිටියන්ට පමණයි චිත්‍රපට තහනම් කර ඇත.ඒ අනුව ලංකාව තුල ජීවත් විය යුත්තේ ලමයින් පමණි මින් මතුවට ලංකාවේ චිත්‍රපට තුලින් සමලිංගිකත්වය, ලිංගික ගැටලු, කොටින්ම ස්ත්‍රී දූෂනයක් වුවද සාකච්ඡා කල නොහැක.<br />එතැනින් අපි කාවින්ද්‍යා දෙසට හැරෙමු. අවුරුදු 13-15 යනු ගැහැනු ලමුන් බහුතරයක් වැඩිවිය පත්වන්නා වූ වයස් සීමාව ලෙස මගේ සීමිත ජීව විද්‍යා දැනුමට අනුව මම දැන සිටිමි. ලමයින්ට ලිංගික අධ්‍යාපනය ලබාදීමේ අවශ්‍යතාවය පැනනැගෙන්නේ මෙම අවදියේදීය. නමුත් සිදුවනුයේ ලිංගිකත්වය හැකිතාක් සැඟවීම නොවේද ?. ද්වීතීයක ලිංගික ලක්ෂණ හා සබැඳුනු කුතුහලය නිසා කාම නරුමයන්ගේ ගොදුරු බවට පත්වීමද නිතැතින්ම සිදුවන්නේ එහි අතුරු ප්‍රතිඵලයක් වශයෙනි. ලාංකීය අධ්‍යාපන ක්‍රමය තුලින් මෙම අයිතිය ලමයින්ට නොලැබෙන හෙයින් අදාල වයස් සීමාව තුල බහුතරයක් සිසුන්හට ලිංගිකත්වය මැජික් එකක් මෙන් දර්ශය වීම මම සාධාරනීකරණය කරමි.<br />මා කතා කරනුයේ කාවින්ද්‍යාගේ ජංගම දුරකථනයේ අදාල චිත්‍රපට තිබුනායැයි ස්ථාවර්යේ සිටගෙනය.<br /><span style="font-weight: bold;font-size:130%;" ><br />එසේ නොවූවානම්.....</span><br /><br />කාවින්ද්‍යා රෝහලට ගෙනයන විටත් ඇගේ ටයි පටිය බෙල්ලටම තදවී තිබුණි. එය බුරුල් කිරීමට මහා උගත් එකදු ගුරුවරයෙකුහටවත් නොහැකිවීද. ප්‍රථමාධාර මෙවැනි අමනොඥ ගුරුවරුන් නොදන්නවා විය යුතුය. මෙය මියුසියස් විදුහල තුල සිදුවූ ප්‍රථම දිවිනසාගැනීම නම් කමකුත් නැත. නමුත් මිනිස් ජීවිතයක් නිසා කමක් නැත්තේද නැත. මින් පෙරද ශිෂ්‍යාවක් උඩුමහලකින් පහලට පැන දිවිනසාගත් කතාවකුත් ඇත.<br /><br />ලංකාව තුල තවදුරටත් මෙසේ ලිංගිකත්වය මැජික් එකක් වූවොත් මීලඟ ප්‍රතිඵලය මීට වඩා දරුණු විය හැක. මේ නිසා සිදුවන ගබ්සා මරණ ගණන් බැලීමටද නොහැක. තවත් මහා සංස්කෘතික හරඹ කරන උගතුන්ගෙන් වැඩක් නැත. අවශ්‍ය තත්වය දැන එයට පිලියම් යෙදීමය.<div class="blogger-post-footer"><img width='1' height='1' src='https://blogger.googleusercontent.com/tracker/4953617346822263300-1197108842739874407?l=8thkanisama.blogspot.com' alt='' /></div>ගෝමස්http://www.blogger.com/profile/01142871296280486334noreply@blogger.com1tag:blogger.com,1999:blog-4953617346822263300.post-50339924052605162992009-07-01T06:29:00.000-07:002009-07-01T06:34:11.128-07:00<a onblur="try {parent.deselectBloggerImageGracefully();} catch(e) {}" href="http://2.bp.blogspot.com/_8FPj08U1srQ/Sktlt5sZXBI/AAAAAAAAABA/8haDbAt0Reg/s1600-h/hedgefundperformanceformay2007.jpg"><img style="margin: 0px auto 10px; display: block; text-align: center; cursor: pointer; width: 311px; height: 320px;" src="http://2.bp.blogspot.com/_8FPj08U1srQ/Sktlt5sZXBI/AAAAAAAAABA/8haDbAt0Reg/s320/hedgefundperformanceformay2007.jpg" alt="" id="BLOGGER_PHOTO_ID_5353484421315517458" border="0" /></a><br /><br />සුබ සාධක රැස්වීම.<br /><br />කරපු වැඩකට ඇති සුබ සාධනයක් නෑ. ඒ වුනාට කලට වෙලාවට පඩියෙන් අදාල ටික නම් ගන්න අමතක වෙන්නෙ නෑ. සභාපති ලේඛම් දෙපලගේ කතාවෙන් පස්සෙ යෝජනා 2ක් ආවා.<br />එකක් පටබැඳිගෙන්<br />අනික බණ්ඩාරගෙන්.<br /> පටබැඳිගේ යේජනාවට මම ඡන්දය දුන්නේ පටයා මගේ යාලුවා විතරක් හින්දා නම් නෙමෙයි. අනික හමුදා රෝහලක බිත්තියේ තීන්ත ගානවට වඩා බඩු ටිකක් අරන් ඒ මිනිස්සු ගාවට යන එක වටිනවා කියලා මට හිතුනා. සහනාධාර අරන් යන පැත්ත පරාද වුනේ අපිටවත් හිතාගන්න බැරි ඉදිහට. තීන්ත ගාන්න ඡන්ද 43ක් තිබුනා.<br /><br /> අන්තිමට අපි තීරණය කලා හැමෝම ලඟට ගිහින් මේක කතා කරන්න.<br /><br />"උඹට ඕනිනම් ඔය දෙමලුන්ට කන්න ගෙනියපන් අපිට රටේ තොටේ පාරෙ බැහලා ඇවිදින්න දුන්න මිනිස්සුන්ට අපි මොනවා හරි කරනව "<br /><br />"කොටින්ට උදව් කරපු එවුන්ට කන්න දෙන්න අපිට ඕන කමක් නෑ."<br /><br />අමාරුවෙන් හොයාගත්ත රුපියල් පනස්දාහෙන් පටන් අරගෙන අපි අපේ ගමන පටන් ගත්තා.<br /><br />ඒත් හමුදා රෝහලේ තීන්ත ගාපු උන්ද නැත්නම් සහනාධාර අරන් ගිය අපිද වැරදි. මම හැමදාම වගේ මම හරි යන මතය වෙනුවෙන් පෙනී සිටිමි.<div class="blogger-post-footer"><img width='1' height='1' src='https://blogger.googleusercontent.com/tracker/4953617346822263300-5033992405260516299?l=8thkanisama.blogspot.com' alt='' /></div>ගෝමස්http://www.blogger.com/profile/01142871296280486334noreply@blogger.com3tag:blogger.com,1999:blog-4953617346822263300.post-17261664609827887522009-06-18T02:32:00.000-07:002009-06-18T03:15:13.940-07:00<a onblur="try {parent.deselectBloggerImageGracefully();} catch(e) {}" href="http://2.bp.blogspot.com/_8FPj08U1srQ/SjoTjUxk8eI/AAAAAAAAAA4/Nfqu4A3E9gk/s1600-h/no-politics.jpg"><img style="margin: 0px auto 10px; display: block; text-align: center; cursor: pointer; width: 253px; height: 253px;" src="http://2.bp.blogspot.com/_8FPj08U1srQ/SjoTjUxk8eI/AAAAAAAAAA4/Nfqu4A3E9gk/s320/no-politics.jpg" alt="" id="BLOGGER_PHOTO_ID_5348609005048885730" border="0" /></a><br />කැලණිය විශ්වවිද්‍යාල සිසුන් සහ ගම්වැසියන් අතර ගැටුමකින් නැවත දැනුම් දෙන තුරු කැලණි සරසවිය වහලා දමලා. පත්තර බලපු ප්‍රවෘත්ති අහපු අය ඉන්නවනම් මේක මහ ලොකු ආරංචියක් නෙමෙයි. මෙච්චර දෙයක් වුනා. අනික් විශ්වවිද්‍යාලවල සමහරක් මේක දන්නෙවත් නෑ.<br /> ඉතින් ඇයි ඒ දන්නේ නැත්තේ........ !<br /> රැල්ලොන්ට අනුව නම් උන් අලයෝ.ඒත් ඇයි උන්ට එහෙම වුනේ.<br /><br />මම දකින විදිහට ගැටලුව තියෙන්නේ දේශපාලනයේ. මිනිහා දේශපාලන සත්වයෙක් නම් විශ්වවිද්‍යාල ශිෂ්‍යයා කියන්නේ හත්දෙයියනේ වෙනම සතෙක්ද. ඒත් ගැටලුව තියෙන්නේ දැනට විශ්වවිද්‍යාල තුල පවතින ප්‍රවාහය උචිත දේශපාලනයක් නොවෙන එක.ශිෂ්‍යයින් එක පක්ශයකට කඩේ යනකොට උප කුලපති තව පක්ශයකට කඩේ යනවා.<br /><br /> ඔන්න ලංකාවේ සරසවි තුල තත්වය..........<br /><br />විශ්වවිද්‍යාලතුල දේශපාලනයක් තිබිය යුතුය කියන එකට විවාදයක් නෑ. දේශපාලන පක්ෂ මේ සරසවි වලට ගෑවීමෙන් මූලිකව ගැටලු දෙකක් ඇතිවීමේ හැකියාවක් තියෙනවා<br /><ol><li>දේශපාලන පක්ශයේ න්‍යායපත්‍රය අනුව ක්‍රියා කල යුතු වීම.</li><li>ප්‍රතිවිරුද්ධ අදහස් දරන සිසුන් අතර මත ගැටුම් ඇතිවීම. </li></ol>හැම ගැටුමකටම මුල පක්ශ දේශපාලනය.එක පැත්තක් රැල්ලො අනික් එවුන් අලයො නැත්නම් බොගයෝ.වෙනත් ගැටුම් තියෙන්නේ බොහොම අල්පයක්. <br />ඉතින් පක්ෂ වලට කඩේ යන්නේ නැති මහා ශිෂ්‍ය සංගමයක් විශ්වවිද්‍යාලතුල හැකි ඉක්මනින් ඇතිවිය යුතුය. නැත්නම් ලංකාවේ <span style="font-weight: bold;font-size:130%;" ><br />පාසලක හා සරසවියක වෙනස නිල ඇඳුම පමණක්ම වනු ඇත..</span><div class="blogger-post-footer"><img width='1' height='1' src='https://blogger.googleusercontent.com/tracker/4953617346822263300-1726166460982788752?l=8thkanisama.blogspot.com' alt='' /></div>ගෝමස්http://www.blogger.com/profile/01142871296280486334noreply@blogger.com12tag:blogger.com,1999:blog-4953617346822263300.post-27337947686703201062009-06-18T02:25:00.000-07:002009-06-18T02:30:19.040-07:00ඔක්කම ඉවත් කරලා අලුතින් පටන් ගත්තා. මිනිහා කියන්නේ දේශපාලන සත්වයෙක්ලු. මම මිනිහෙක් මම දකින මගේ දේශපාලනය මට ඕනි විදිහට මම කියනවා. අකමැති නම් අකමැත්ත ප්‍රකාශ කරන්න හේතු දක්වන්න. බුද්ධිමත් සංවාදයක් ගොඩ නැගෙනවානම් ඒ ඇති.<div class="blogger-post-footer"><img width='1' height='1' src='https://blogger.googleusercontent.com/tracker/4953617346822263300-2733794768670320106?l=8thkanisama.blogspot.com' alt='' /></div>ගෝමස්http://www.blogger.com/profile/01142871296280486334noreply@blogger.com0